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  展览讲解员介绍,在这些展出的陶俑身上,“秦”奋发、激昂的精神被包容、务实的“汉”所继承并发扬,使整个西汉的历史展现出一种前所未有进取精神,塑造出中华民族绵延2000余年乐观奋进、勇敢自信的文化气质。这些历史背景和精神风貌的变化,投射到秦始皇帝陵和汉景帝阳陵陪葬的陶俑身上,就使得它们也展现出了截然不同的神态特征和表情变化。

  此外,在展厅的中央有一个圆形展柜,里面“围坐”着“汉代乐舞天团”,汉俑柔美的腰身,婀娜的体态搭配恬静的表情,刻画了一个歌舞升平的时代。与一旁秦军吏俑的庄严体态形成了鲜明的对比,好似在为这些热血男儿表演。

  汉阳陵出土的动物俑也别有特色,为了全景反应汉代的社会特征,展厅内还出现了一个小型的“汉代动物园”。里面有牛、马、猪、狗、羊,甚至还有放牧的人,一派田园景象。仿佛在为对面的跪射俑展示战争结束后汉家天下五谷丰登、六畜兴旺的农耕生活。

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  神似:这些布虎,黄布包皮,人工缝制,扭曲了老虎原形,把其身躯和尾巴都大幅度地收缩了,四肢也变短了。然而,老虎的主要特征却丝毫没有忽略。而且,虎头更给予着意的刻划。它那又圆又大的眼睛和龇牙咧嘴的形态,都十分地夸张。除了形象夸张之外,老虎的神态夸张得更为准确生动。正象我国传统艺术追求的那样,“不肖形似,而求神似”。这种老虎形象,把现实中的虎和幻想中理想化了的虎交融在一起,具有人的性格,满含人的感情,因此显得格外可爱迷人,憨态可掬。这些俗雅并存的艺术品,大都出自乡村农妇之手,是民间艺人勤劳智慧的结晶。

  夸张变形:如果仔细观察便可以发现,这些虎的造型有很大的差别,有的稳重而宁静,有的活泼而乖巧。这些风格各异的老虎造型有着一个共同的特点,它们都是以夸张、变形为基础,用不同的方式对老虎的外形进行处理,而这一特点也融入了民间布老虎的身上。由于我国各地区、各民族风俗习惯不同,必然会带来不同的地方特色,但不论形态上怎样变化,民间布老虎遵循着夸张变形这一基本特征。不同地区、不同的风俗习惯便会形成千姿百态、造型各异的布老虎。

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